Qu'est-ce que le site du patrimoine mondial « Sites chrétiens cachés de Nagasaki et de la région d'Amakusa » ?
Du 17ème au 19ème siècle, les croyants connus sous le nom de « Chrétiens cachés » ont continué secrètement leur foi tout en craignant une grave oppression en raison de la politique d'interdiction du christianisme. Ils ont construit leur propre culture en l'absence de missionnaires.
Actuellement, 12 biens représentant l'histoire des chrétiens cachés, qui ont eu une histoire unique au monde, ont été inscrits au patrimoine culturel mondial. Pourquoi ne pas visiter les sites chrétiens cachés des régions de Nagasaki et d'Amakusa, qui sont la preuve que les chrétiens contraints de se cacher ont gardé leur cœur ensemble.
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Histoire chrétienne cachée
<L'introduction du christianisme et la politique d'interdiction>
L'histoire du christianisme au Japon commence au XVIe siècle. Avec l'arrivée du missionnaire jésuite Francisco Xavier au Japon, une culture chrétienne florissante s'épanouit, centrée sur les seigneurs féodaux locaux des ports d'escale, connus sous le nom de seigneurs féodaux chrétiens, qui tournèrent leur attention vers les profits apportés par les navires de commerce étrangers.
Cependant, à partir de la fin du XVIe siècle, les dirigeants qui craignaient l’unité des croyants commencèrent à interdire et à supprimer le christianisme. L’événement le plus décisif fut le soulèvement de Shimabara-Amakusa, au cours duquel plus de 16 2 chrétiens se soulevèrent. Le christianisme est devenu le grand ennemi du shogunat Tokugawa, qui consolidait son système de gouvernement, et la répression contre les chrétiens s'est renforcée. Après cela, un système d'isolement national a été établi en raison de l'interdiction stricte de la religion et des politiques d'interdiction maritime du shogunat. Les missionnaires n'étaient plus autorisés à entrer dans le pays. C’est à partir de là que commencèrent les longues années de silence des chrétiens cachés.
<250 ans de silence>
Le christianisme est devenu une religion fantôme qui ne devrait pas exister. Cependant, dans les régions de Nagasaki et d'Amakusa, des dirigeants se sont levés pour remplacer les missionnaires, et des baptêmes, des funérailles et des cérémonies religieuses selon le calendrier de l'église ont été secrètement célébrés autour d'eux. Les « chrétiens cachés » qui croient au christianisme et en héritent tout en vivant extérieurement comme des bouddhistes ont leurs propres croyances, comme comparer les statues d'Amaterasu Omikami et de Kannon au Christ et à Marie et offrir des prières dans la langue locale.
<Découverte miraculeuse des croyants et levée de l'interdiction du christianisme>
À la fin de la période Edo, lorsque le traité d'amitié et de commerce entre le Japon et la France fut signé, la cathédrale d'Oura fut construite dans une colonie étrangère à Nagasaki. Un mois plus tard, une femme visita la cathédrale et confessa sa foi au prêtre. Un missionnaire et un chrétien caché sont réunis 1 ans après l'interdiction du christianisme... c'est ce que le monde appelle une « découverte miraculeuse des croyants ».
En 1873, sous la pression d’autres pays, le gouvernement leva l’interdiction du christianisme. Dans les villages chrétiens cachés des régions de Nagasaki et d'Amakusa, certains perpétuent leur foi originelle, tandis que d'autres reviennent au catholicisme. Puis, telles des fleurs qui supportaient un long hiver et accueillaient l’arrivée du printemps, des églises furent construites les unes après les autres en divers endroits.
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Quelle est la différence entre les « chrétiens cachés » et les « chrétiens cachés » ?
Chrétiens cachés et chrétiens cachés sont souvent confondus, mais la différence réside dans la période de foi.
Les chrétiens cachés ont continué leur foi en secret pendant les 250 ans d’interdiction du christianisme. Ils ont développé leur propre culture, mais beaucoup sont retournés au catholicisme après la levée de l’interdiction. D'un autre côté, les « chrétiens cachés » sont ceux qui ne sont pas revenus au catholicisme même après la levée de l'interdiction du christianisme et qui ont continué leur propre foi.
Valeur en tant que site du patrimoine mondial
Ce qui est remarquable, c’est la culture unique qui s’est développée en l’absence de missionnaires.
Tout en coexistant avec la société et la religion existantes, une forme unique de foi a été créée qui ressemble à première vue à une religion japonaise traditionnelle. Les 12 actifs constitutifs racontent l'histoire de la façon dont les chrétiens cachés ont continué leur foi et comment celle-ci a changé après la levée de l'interdiction du christianisme, du « déclencheur de la dissimulation » à « la fin de la dissimulation ». . Il est désormais possible de retracer les traces historiques des chrétiens cachés.
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Pourquoi est-il enregistré par village et non par église ?
De nombreuses églises ont été construites après la levée de l'interdiction du christianisme. Dans ce site du patrimoine mondial qui raconte l'histoire des chrétiens cachés, l'église est l'un des éléments qui marquent la fin du christianisme caché. Étant donné que les croyances religieuses étaient souvent pratiquées dans les villages, le village tout entier, y compris les sanctuaires utilisés pour le camouflage et les ruines des demeures des dirigeants, était considéré comme un atout précieux.
Visitons les sites du patrimoine mondial de la ville de Nagasaki !
[Ville de Nagasaki] Cathédrale d'Oura
Il s'agit de la plus ancienne église existante au Japon, construite à la fin du XIXe siècle pour les résidents étrangers venus au Japon lors de l'ouverture du pays.
Après l'achèvement de la cathédrale d'Oura, des chrétiens cachés ont secrètement rendu visite au prêtre et ont confessé leur foi. C'était le décor de la « Découverte des croyants », au cours de laquelle on découvrit que le christianisme avait été transmis au Japon. Il y a beaucoup de choses à voir, comme de magnifiques vitraux et une statue de Marie ramenée de France, et au musée chrétien de la cathédrale d'Oura, vous pourrez en apprendre davantage sur les origines de la cathédrale et l'introduction du christianisme.
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Le miracle « découverte des croyants » qui reste dans l’histoire religieuse
Après l'ouverture de la cathédrale au public, une femme venue d'Urakami murmura au Père Petitjean : « Ware ra no mune, anata no mune toonazi », et il devint clair qu'il restait de nombreux chrétiens au Japon sous l'interdiction. sur le christianisme.
Dans la cathédrale actuelle, vous pouvez voir la statue en craie de Marie, offerte par la France pour commémorer la découverte des croyants, ainsi que des reliefs illustrant la situation à cette époque. Vous pouvez également écouter des informations plus détaillées grâce au guidage audio à l'intérieur du temple, alors assurez-vous d'y prêter attention lors de votre visite.
[Ville de Nagasaki] Village de Sotome Shitsu
Le village Shitsu maintenait sa foi en vénérant secrètement des peintures sacrées. Après la levée de l’interdiction du christianisme, le Père de Rotz fit construire l’église symbolique Shitsu. C'est une église d'un étage avec de beaux murs en stuc blanc qui peuvent résister à la brise marine. Dans le village se trouvent l'ancien centre d'aide Shitsu, fondé par le père de Rotz pour soutenir l'indépendance des femmes, ainsi que les ruines d'un manoir où étaient cachées des peintures sacrées.
*Un préavis est requis pour visiter l'église Shitsu. Pour plus d'informationsici.
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Le Père de Rotz a consacré ses efforts aux habitants de Sotome
Le père de Rotz, missionnaire français, a participé à la conception de nombreuses églises à Nagasaki, notamment l'église de Shitsu et l'église d'Ono.
Reconnaissant que « nous avons besoin non seulement du salut des âmes, mais aussi du salut des vies », il a donné aux habitants de Sotomé le « pouvoir de vivre de manière indépendante » à travers divers projets dans lesquels il a généreusement investi ses fonds personnels. L'église, dont le Père de Rotz a participé à la conception, se caractérise par son architecture qui utilise les méthodes de construction traditionnelles japonaises tout en s'appuyant sur le style gothique. Vous pouvez voir des objets liés au Père de Rotz au Musée commémoratif du Père de Rotz dans le village de Shitsu.
[Ville de Nagasaki] Village de Sotome Ono
Afin de camoufler leur propre foi, le village d'Ono a enchâssé les objets de sa foi dans un sanctuaire et l'a utilisé comme lieu de prière, transmettant secrètement sa foi. Après la levée de l’interdiction du christianisme, l’église d’Ono a été construite. L'église d'Ono a été construite comme un bâtiment d'un étage pour résister aux vents violents et se caractérise par ses solides murs extérieurs en maçonnerie de pierre connus sous le nom de « murs de Rotz ».
*Un préavis est requis pour visiter l'église. Pour plus d'informationsici.
Allongez vos jambes : liste des actifs constitutifs en dehors de la ville de Nagasaki
Allons voir les actifs constitutifs en dehors de la ville de Nagasaki !
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[Hirado] Lieux et villages sacrés d'Hirado (village Kasuga et Yasumadake)
Il s'agit d'un village où les gens pratiquaient leur foi en adorant les montagnes et les îles, en plus de l'ancien culte de la nature pratiqué au Japon avant l'introduction du christianisme. Même après la levée de l'interdiction du christianisme, il n'est pas revenu au catholicisme et a continué à pratiquer sa foi d'origine pendant la période d'interdiction.
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[Hirado] Lieux et villages sacrés d'Hirado (Nakaenoshima)
Il s'agit d'une île inhabitée où les chrétiens ont été exécutés par le clan Hirado au début de l'interdiction du christianisme. Les chrétiens cachés le vénéraient secrètement comme un lieu de martyre. C'était un lieu sacré important pour eux, car ils effectuaient le rituel « Omizutori » pour puiser de l'eau bénite.
*Vous ne pouvez pas atterrir sur l'île. -
[Sasebo] Village de Kuroshima
Un village où les chrétiens cachés se sont installés à Kuroshima, où la migration des cultures a été encouragée et où ils ont essayé de poursuivre leur foi. Il priait secrètement la statue de Maria Kannon dans le temple bouddhiste auquel il appartenait ostensiblement. Après la levée de l'interdiction, la cathédrale de Kuroshima a été construite au centre de l'île.
*Un préavis est requis pour visiter l'église. Pour plus d'informationsici. -
[Aller aux îles] Ruines d'un village sur l'île de Nozaki
Un village où les chrétiens cachés immigrés de Sotome au XIXe siècle ont continué leur foi de manière organisée tout en se faisant passer pour des paroissiens du sanctuaire. Après la levée de l'interdiction, deux églises ont été construites dans les zones sud et centrale, mais seule l'ancienne église de Nokubi peut actuellement être visitée.
*Un préavis est requis pour visiter l'église. Pour plus d'informationsici. -
[Aller aux îles] Village de Kashiragashima
Un village où des chrétiens cachés du Sotome ont émigré vers Kashiragashima, une île inhabitée qui servait de lieu de convalescence pour les malades, et ont secrètement continué leur foi sous la direction d'un chef pionnier bouddhiste. Après la levée de l'interdiction, une église a été érigée, qui a ensuite été reconstruite pour devenir l'actuelle « cathédrale de Kashiragashima ».
*Un préavis est requis pour visiter l'église. Pour plus d'informationsici. -
[Aller aux îles] Village d'Egami sur l'île de Naru (cathédrale d'Egami et ses environs)
Il s'agit d'un village où les chrétiens cachés qui ont immigré ont construit un village dans une vallée loin des villages existants et ont continué à pratiquer leur foi de manière organisée. La cathédrale d'Egami, une structure en bois construite après la levée de l'interdiction, est une église qui combine la topographie et les techniques traditionnelles avec des caractéristiques occidentales et symbolise la fin de la clandestinité.
*Un préavis est requis pour visiter l'église. Pour plus d'informationsici. -
[Aller aux îles] Village de l'île de Kuga
Il s'agit d'un village où les chrétiens cachés qui ont déménagé sur l'île de Kuga ont construit un village loin des villages existants et ont secrètement continué leur foi tout en établissant des relations d'entraide dans des domaines tels que l'agriculture. Après que les croyants furent découverts, ils surmontèrent l'oppression connue sous le nom de « Goto Kusuru » et construisirent une nouvelle église.
*Une réservation à l'avance est requise pour visiter l'église. Pour plus d'informationsici. -
[Shimabara] Ruines du château de Hara
Il s’agit du principal champ de bataille du soulèvement de Shimabara-Amakusa, qui a déclenché le renforcement de la répression contre les chrétiens. Un grand nombre de croix et d'ossements humains ont été découverts dans les ruines du château, témoignant de la sévérité de l'oppression à l'époque où le christianisme était interdit.
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[Amakusa (Préfecture de Kumamoto)] Village de Sakitsu à Amakusa
C'est un village où était cultivée une forme de foi propre à un village de pêcheurs, comme le culte du motif à l'intérieur d'un coquillage représentant la Vierge Marie. Après la levée de l'interdiction du christianisme, il retourna au catholicisme et construisit l'église Sakitsu à côté du sanctuaire où il avait secrètement prié pendant l'interdiction du christianisme.
*Une réservation à l'avance est requise pour visiter l'église. Pour plus d'informationsici.
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Qu'est-ce qu'un site du patrimoine mondial ?
Les sites du patrimoine mondial sont des trésors créés par l’histoire de la terre et de l’humanité qui doivent être transmis aux générations futures. Il est inscrit sur la base de la Convention du patrimoine mondial adoptée par l'UNESCO (Organisation des Nations Unies pour l'éducation, la science et la culture) afin de le protéger et de le conserver en tant que patrimoine commun à toute l'humanité, et est divisé en trois catégories : « patrimoine culturel », « patrimoine naturel » et « patrimoine mixte ».