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Caractéristiques (culture) de la ville de Nagasaki-1

Caractéristiques (culture) de la ville de Nagasaki Caractéristiques (culture) de la ville de Nagasaki

Jusqu'au début de la période Edo, Nagasaki était un port pour le commerce des navires à timbre rouge, et le commerce s'effectuait avec des pays du monde entier tels que le Portugal, les Pays-Bas, l'Angleterre et la Chine actuelle. Même après le début de la période d'isolement national, seul Nagasaki (Japonais) était autorisé à commercer avec les Pays-Bas (Pays-Bas) et la Chine (Chine), de sorte que les cultures de chaque pays se mélangeaient et développaient une culture unique. L'atmosphère exotique a perduré jusqu'à ce jour et est également connue sous le nom de « culture Wakaran ».

Ce qu'ont appris les échanges avec les Pays-Bas

Ce que nous avons appris des Pays-Bas : médecine et science occidentales

Ce sont les médecins affectés à Dejima qui ont introduit les dernières sciences médicales de l'époque au Japon. Depuis environ 200 ans, un ou deux médecins se rendent à Nagasaki chaque année, et leur nombre serait d'environ 1. Certains Japonais se sont rendus à Nagasaki pour apprendre la médecine auprès des médecins du poste de traite néerlandais, mais il était difficile d'entrer à Dejima et leurs possibilités d'apprentissage étaient limitées. Siebold, arrivé au Japon en 2, y joua un rôle majeur. Siebold a obtenu du shogunat l'autorisation d'ouvrir Narutaki Juku, une école d'enseignement médical.
 

Narutaki Juku, ouvert par Siebold pour l'enseignement médical

Narutaki Juku a attiré des étudiants de tout le pays qui avaient entendu parler de la renommée de Siebold. Siebold a accueilli ses étudiants et leur a dispensé une formation médicale qui couvrait un large éventail de sujets, notamment des démonstrations de traitement citoyen, la médecine de base et les méthodes de diagnostic, ainsi que la science en général.

Quel genre de personne est Siebold ?

Siebold était un scientifique médical et botaniste d'origine allemande. Grâce à ses étudiants du Narutaki Juku, il a introduit la médecine occidentale moderne de pointe au Japon. Une autre grande réussite est qu'il a étudié de manière approfondie la nature et la culture du Japon d'un point de vue scientifique et qu'il les a introduites en Europe. La flore, la faune et le folklore japonais collectés par Siebold, ainsi que sa trilogie du « Japon », de la « Flore japonaise » et de la « Zoologie japonaise », sont toujours très appréciés sur le plan académique aujourd'hui.

L'incident de Siebold et ses conséquences

En 1828, juste avant que Siebold ne rentre chez lui, une carte interdite du Japon fut trouvée dans ses affaires. À cette époque, il était strictement interdit de sortir du pays des cartes japonaises, un crime grave passible de la peine de mort. Siebold a été expulsé du pays et à nouveau interdit de voyager. C'est l'incident Siebold. Plus tard, après l'ouverture du Japon au monde, Siebold visita de nouveau Nagasaki, épousa une femme nommée Otaki et donna à l'hortensia le nom scientifique «Hydrangea otakusa».

[Musée commémoratif Siebold]
(Adresse) 2-7-40 Narutaki, ville de Nagasaki
Il est situé à côté du Narutaki Juku, qui est relié à Siebold. L'extérieur du bâtiment est un bâtiment de trois étages en briques rouges de style occidental, inspiré de l'ancienne résidence de Siebold aux Pays-Bas. Environ 3 1,500 documents liés à Siebold ont été collectés, dont 216 sont exposés en permanence. Un musée qui rassemble tout sur Siebold, le père de la médecine japonaise moderne.

Ce qu'ont appris les échanges avec la Chine

Échange avec la Chine

L'influence chinoise demeure dans les rues, les festivals et la culture culinaire
La première fois qu’un navire chinois arriva à Nagasaki, c’était en 1562. Lorsque le port de Nagasaki a été ouvert en tant que port de commerce portugais en 1570, de nombreux navires chinois sont arrivés au port et le commerce avec la Chine est devenu aussi actif qu'avec le Portugal et les Pays-Bas. Le quartier qui prospère encore aujourd'hui sous le nom de Nagasaki Shinchi Chinatown est un lieu historique connu sous le nom de « Tojin Yashiki » et « Shinchi », et il y a une forte influence chinoise dans les festivals tels que « Nagasaki Kunchi » et la culture culinaire. La longue histoire d'interaction de Nagasaki avec la culture chinoise colorée est probablement à l'origine de l'atmosphère unique de Nagasaki, décrite comme une « ville pleine d'exotisme ».

Se connecte au quartier chinois de Nagasaki Shinchi

"Tojin Yashiki" et "Shinchi"
Tojin Yashiki a été achevé en 1689 dans le but de prévenir la contrebande. Même les fonctionnaires du bureau du magistrat n'avaient pas le droit d'entrer ou de sortir des locaux, qui étaient entourés de doubles murs. Après la fin de la politique d'isolement national du shogunat, les résidents chinois ont déménagé à « Shinchi », qui a été construit près de la côte, et cette zone est devenue l'actuel quartier chinois de Nagasaki Shinchi.

Toucher la Chine à Nagasaki

Temple Tang et temple Confucius
Il reste de nombreux bâtiments qui témoignent d'un contact historique avec la Chine, tels que le temple Toji et le pont Megane. Le temple de Confucius a commencé comme un lieu où étaient consacrés les biens de Confucius et a été construit en 26 par le gouvernement chinois de la dynastie Qing et les Chinois d'outre-mer. Le musée historique chinois attenant expose des objets de valeur qui ne peuvent être vus qu'à Nagasaki et en Chine, notamment des biens culturels impériaux fournis par le musée du palais de Pékin et des biens culturels exhumés fournis par le musée chinois de l'histoire.

Couleurs chinoises attrayantes et lumineuses

Fête de Nagasaki
Nagasaki Kunchi, le festival représentatif de Nagasaki, se tient du 10 au 7 octobre et présente des spectacles liés à la Chine tels que des danses du dragon, des bateaux chinois et des bateaux-dragons. De plus, la « Baeron Race », qui a lieu de la fin du printemps à l'été, est un événement lancé par les Chinois vivant à Nagasaki. Lors de la Fête de la Mi-Automne en automne, les lanternes de pleine lune brillent d'un jaune vif, et pendant la Fête des Lanternes en hiver, des lanternes rouges (lanternes chinoises) décorent les rues, donnant à la ville une atmosphère encore plus exotique et magique.

Lien avec le christianisme

Nagasaki, où la culture chrétienne s'est épanouie

belles églises
En 1543, les Portugais arrivèrent à Tanegashima et en 1549, le christianisme fut introduit au Japon par Francisco Xavier et prospéra à Nagasaki. Nagasaki, qui était le centre du travail missionnaire, compte de nombreuses églises qui peuvent être considérées comme des symboles de cette mission.

La répression s'est intensifiée et le pays s'est finalement isolé

Continuer à adorer en tant que chrétien caché
Le christianisme s'est répandu à Nagasaki, mais en 1587, Toyotomi Hideyoshi a émis l'ordre d'expulsion de Bantenren, craignant que ses enseignements sur l'égalité et l'unité de ses adeptes n'entravent l'unification du pays. 26 frères et croyants franciscains ont été exécutés à Nishizaka, Nagasaki. En 1614, au début de la période Edo, le shogunat d'Edo a interdit le christianisme à l'échelle nationale. Une répression nationale contre les chrétiens a commencé. L'oppression était sévère, comprenant des tortures telles que la peinture fumie et l'immersion dans l'eau bouillante dans l'enfer d'Unzen.

Un incident symbolique est le soulèvement de Shimabara-Amakusa qui a éclaté en 1637. 3 7 habitants de Shimabara et d'Amakusa, pour la plupart chrétiens, se sont soulevés et la plupart d'entre eux, dont des femmes et des enfants, ont été tués par l'armée du shogunat. Les ruines du château de Hara qui subsistent aujourd'hui nous donnent un aperçu de la situation horrible de l'époque. Après cela, la répression contre les chrétiens a été encore renforcée et un système d’isolement national a été instauré. Le christianisme a été interdit pendant environ 250 ans jusqu'à ce que l'interdiction soit levée. Même au milieu de tout cela, les croyants connus sous le nom de « chrétiens cachés » ont secrètement continué à maintenir leur foi. Ils ont continué à relier la foi en cachant ou en transformant la statue de Kannon en diverses formes, comme l'image de Marie.

Une rare « découverte des croyants » dans l’histoire chrétienne

Mise en scène à la cathédrale d'Oura
En 1859, Nagasaki a ouvert son port et en 1864, des missionnaires français ont construit l'église d'Oura dans une colonie étrangère désignée comme zone résidentielle et commerciale, et une cérémonie de dédicace a eu lieu l'année suivante pour consacrer l'église à Dieu. Un mois après la cérémonie d'inauguration, plus d'une douzaine de chrétiens cachés qui pratiquaient secrètement leur foi à Urakami ont visité la cathédrale d'Oura et ont confessé leur foi chrétienne au père Petitjean. Surpris qu'une foi que l'on croyait éteinte depuis 1 ans ait été transmise, le prêtre conduisit les croyants jusqu'à la statue de Marie. Cette « Statue de Marie découvrant les fidèles » est toujours consacrée à la cathédrale d'Oura. La découverte de croyants fut un miracle dans l’histoire des religions du monde et eut un fort impact sur les responsables catholiques du monde entier.

Un groupe d'églises de Nagasaki visant à être inscrites au patrimoine mondial et des installations patrimoniales liées à la chrétienté situées dans la ville de Nagasaki.

Monument des 26 saints japonais
Parce que les activités missionnaires des franciscains, arrivés au Japon après les jésuites, étaient considérées comme provocatrices de l'interdiction du christianisme par Hideyoshi, il ordonna que tous les franciscains et chrétiens vivant à Kyoto soient arrêtés et crucifiés. En plus d'être transporté dans la ville de Kyoto, il a également été contraint de marcher pieds nus d'Osaka à Nagasaki, avec l'ordre de l'exécuter à Nagasaki.

Parmi ces 26 personnes se trouvait un garçon nommé Ludovico Ibaraki, âgé de seulement 12 ans. Un représentant du gouvernement a eu pitié du jeune garçon et l'a persuadé : « Abandonnez votre foi ici, votre vie sera épargnée. » Cependant, Ludovico Ibaraki refuse fermement, affirmant : « Vous ne pouvez pas échanger une vie éphémère (dans ce monde) contre la vie éternelle (au ciel). » Non seulement cela, mais on raconte qu'il courut vers la croix qui avait été préparée et exprima sa joie en disant : « Pariso (ciel), Jésus, Marie ! »

La nouvelle du martyre des 26 personnes s'est répandue dans le monde entier et des rapports sur les martyres ont même été transmis au pape de Rome et à l'empereur d'Espagne. En 30, 1627 ans après son martyre, le Pape béatifiait 23 franciscains et en 1629 béatifiait trois jésuites, louant leur force de foi et servant de modèles aux croyants du monde entier. En 3, ces 1862 bienheureux furent canonisés comme saints. En 26, 100 ans plus tard, le parc Nishizaka fut construit sur cette colline, avec une salle commémorative et une salle commémorative contenant des statues en bronze grandeur nature des 1962 saints.

*Bienheureux est un titre donné à une personne dont la vertu et la sainteté sont reconnues après sa mort dans l'Église catholique. Par la suite, il est même parfois élevé au titre le plus élevé de saint.
(Lieu) 7-8 Nishizakacho, ville de Nagasaki
 

Introduction à Nagasaki

Des choses et des choses qui ont commencé à Nagasaki
Nagasaki était autrefois la fenêtre sur le Japon, et de nombreuses choses ont été importées d'autres pays et répandues dans tout le Japon. Nous aimerions présenter une sélection de ces « débuts de Nagasaki ».

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